Азбука садовода-любителя

  • Увеличить размер шрифта
  • Размер шрифта по умолчанию
  • Уменьшить размер шрифта
Азбука садовода-любителя
E-mail Печать PDF

На протяжении всего существования человечество стремилось сделать свою жизнь прекрасней, это выражалось прежде всего в стремлении украсить свою жизнь цветами. Цветы пробуждают лучшие чувства, несут радость, улучшают настроение, будят фантазию, скрашивают горе и болезни, дарят бодрость и работоспособность. Когда не хватает слов или они неуместны, на помощь к нам приходят цветы. Наконец, растения и цветы настолько красивы, что ими не устаешь любоваться. Срезанные цветы — это символ настоящего, символ непреходящего бытия, напоминающий, что человек всегда был и остается частичкой природы, неотъемлемой ее составляющей.

В русском быту цветы с древних времен занимали прочное место: без них на Руси не обходилось ни одно торжество, ни одно значимое событие.

Об этом мы узнаем из народных преданий, песен, былин и сказок. Такие простые, но вместе с тем трогательные названия, как незабудка, подснежник, колокольчик, василек, иван-да-марья, иван-чай, могли возникнуть только у народа, живущего в единстве с природой. Изображения цветов вышивали, выполняли в кружеве, рисовали, вырезали в камне, отливали в чугуне и бронзе.

Букет из цветов издавна отражал традиции своего времени, как и всякое произведение искусства. Но, по сути дела, российские составители букетов тогда еще не делали специальных композиций, а просто ставили цветы в вазы - такой подход сохранялся вплоть до начала XX в.

В петровское время для украшения стола цветки либо целиком, либо только их лепестки свободно разбрасывали по всему столу, как бы засеивали поле, или коротко подрезанные цветы в удлиненных блюдах ставили вдоль всего стола в виде «Дороги на столе». К концу XVIII века получили большое распространение цветочные «реки», «озера», «каскады».

Традиция составления букета в современном понимании, придя из Европы, оформилась в России на рубеже XVIII—XIX вв.

Форма букета зависела от его назначения. Так, существовали следующие композиции:

букеты для подношения, или букетные манжеты, то есть картон¬ная воронка с кружевными фестонами из бумаги или ткани по краям, куда на влажный мох помещались цветы с короткими стеблями или просто цветочные головки, укрепленные на проволоке. Ручка такого букета, если она имелась, обтягивалась атласом;

вазовые букеты — очень массивные букеты из цветов на собст¬венных стеблях, установленные в вазу,— по сути дела, сноп цветов в вазе. Например, такой букет мог состоять из 30 роз и такого же количества вай — листьев папоротника, водяных лилий или рогозы и нескольких сортов аранжировочной зелени; бальные букеты или букеты для невест составляли из невысоких и мелких цветов, в первом случае ярких расцветок, во втором - пастельных тонов.

цветочные корзинки готовили на влажном мхе из срезанных цветов и укрепляли проволокой; в основании цветочной корзинки помещали мелкие цветы (как правило, фиалки), сверху выкладывали композиции из роз с садовыми цветами (ландышами и маргаритками); корзинки украшали золотыми шнурами и кистями;

цветочные подушки изготовляли на проволочном каркасе, затем подушки заполняли мхом и на нем симметрично располагали живые цветы и крашеные, листья, ленты и кружева; все это располагалось симметрично;

праздничные композиции составляли из ландышей, лилий, роз, папоротников, их прилаживали к фигуркам зверей или птиц;

«макартовские» букеты состояли из крашеных и сухих натуральных трав, пальмовых листьев, шелковых шаров, павлиньих перьев, искусственных цветов, сухих плодов, ими украшали комнаты, также из них готовили траурные венки. Это были громоздкие, очень тяжелые букеты, для их составления использовалось очень много цветов и разных вспомогательных экзотических материалов, поэтому они имели хождение только в среде людей с большими доходами, равняющихся, кроме того, на европейскую моду, а не на русское народное искусство. По этой причине они не получили распространения в российской глубинке.

Собственно искусство аранжировки цветов до середины 50-х -начала 60-х гг. в нашей стране, революционному аскетизму, которой отвечала только красная гвоздика, не существовало. Датой возрождения этого вида искусства можно считать 60-е гг. В ту пору искусство аранжировки и декоративное цветоводство достигли небывалого расцвета. Во всех крупных городах были созданы свои школы, клубы, проводились выставки и конкурсы городского, республиканского и всесоюзного масштабов. Практически в каждом городе и в каждой республике трудились мастера экстра-класса: в Москве - В. П. Панкратов, в Новосибирске -Л. Н. Корчагина, в Латвии - Н.'Ф. Омельянович, в Эстонии -Г. Крыстыня и Э. Лийв, в Литве - Г. Зуокене и Д. Юриенайте, в Ростове - А. К. Коваленко, в Кишиневе - Л. К. Ширева, Л. Ф. Дворянинова, Е. Н. Черней, Н. П. Агоп, Н. Н. Бочиришвили...

С тех пор многое изменилось в жизни людей, изменилось и творчество мастеров составления букета. Расширились творческие возможности не только художников-цветоводов, но и каждого из нас. И пусть не все могут приобрести букет из орхидей и экзотических цветов, атмосферу счастья и покоя могут создать ветки сосны и сирени, луговые цветы и камыш, лесные травы и степные колючки. Как лучше распорядиться всем этим материалом, научиться уходу за растениями, рациональной расстановке, основам искусства аранжировки, то есть композиционно-цветового составления букета, и многому-многому другому мы постараемся рассказать на нашем сайте.